Рок довлеет над Россией

[Kurpa]

Только хотел отвтетить на пост Поэта77, как Барбос уже всё внизу написал.
Если кому-то интересна тема, которую я развил, то читайте г-на Белинского. Особенно его письма к Гоголю. Лучше него, пожалуй, никто не написал о православии и его преступной роли в российском самоуничтожении.

[voyager3]

Который 500лет играет роль терпилы своих недалеких умом паханов. Причем как выяснилось независимо от строя или идеологии дня.

Вот что меня всегда поражало. В войнах против внешних врагов - чудеса героизма, на бытовом уровне агрессия не меньше, чем в чёрном районе крупного города Штатов, и при этом никакого сопротивления произволу и коррупции, и понятия личной свободы и человеческого достоинства - пустой звук.

[Kurpa]

Дикари, варвары, монстры, генетический мусор. Это всё о современной России.
Дореволюционная сильно отличалась. Хотя бы тем, что там было достаточно хорошей крови. Вот только православие не давало им развиться. Рабы-с!

[Catmint]

Где-то слышала на днях, перелопатил чел Му-му с лупой, искал ответы на роззийские вопросы. Ведь интересно то, что Герасим утопил собачку по приказу барыни, а потом удрал в сибирь, где косил так, что березы косились.
Нет чтобы с собачкой в сибирь, ан нет, послушный был...


А ваще, даже если звучит неказисто, то во времена Киевской Руси на нынешние росс. земли всех уродивых выселяли. Говорили, что там земля проклятая, и людоеды живут там. Хто зна, хто зна...

[self]

А ваще, даже если звучит неказисто, то во времена Киевской Руси на нынешние росс. земли всех уродивых выселяли. Говорили, что там земля проклятая, и людоеды живут там. Хто зна, хто зна...

А потом они вернулись и киевскому хану вломили...

[Экономная]

Ну что, прав Чаадаев или нет?
Первое философское письмо, написанное в 1836 году.
На основании письма был объявлен душевнобольным.

Из писем Петра Чаадаева:
У нас сначала — дикое варварство, потом грубое невежество, затем свирепое и унизительное чужеземное владычество, дух которого позднее унаследовала наша национальная власть...
Иностранцы ставят нам в достоинство своего рода бесшабашную отвагу, встречаемую особенно в низших слоях народа; но, имея возможность наблюдать лишь отдельные проявления национального характера, они не в состоянии судить о целом. Они не видят, что то же самое начало, благодаря которому мы иногда бываем так отважны, делает нас всегда неспособными к углублению и настойчивости; они не видят, что этому равнодушию к житейским опасностям соответствует в нас такое же полное равнодушие к добру и злу, к истине и ко лжи и что именно это лишает нас всех могущественных стимулов, которые толкают людей по пути совершенствования; они не видят, что именно благодаря этой беспечной отваге даже высшие классы у нас, к прискорбию, не свободны от тех пороков, которые в других странах свойственны лишь самым низшим слоям общества; они не видят, наконец, что, если нам присущи кое-какие добродетели молодых и малоразвитых народов, мы уже не обладаем зато ни одним из достоинств, отличающих народы зрелые и высококультурные.
Исторический опыт для нас не существует; поколения и века протекли без пользы для нас. Глядя на нас, можно было бы сказать, что общий закон человечества отменен по отношению к нам. Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его; мы не внесли ни одной идеи в массу идей человеческих, ничем не содействовали прогрессу человеческого разума, и все, что нам досталось от этого прогресса, мы исказили. С первой минуты нашего общественного существования мы ничего не сделали для общего блага людей; ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной почве нашей родины; ни одна великая истина не вышла из нашей среды; мы не дали себе труда ничего выдумать сами, а из того, что выдумали другие, мы перенимали только обманчивую внешность и бесполезную роскошь.
Странное дело: даже в мире науки, обнимающем всё, наша история ни к чему не примыкает, ничего не уясняет, ничего не доказывает. Если бы дикие орды, возмутившие мир, не прошли по стране, в которой мы живйм, прежде чем устремиться на Запад, нам едва ли была бы отведена страница во всемирной истории. Если бы мы не раскинулись от Берингова пролива до Одера, нас и не заметили бы. Некогда великий человек захотел просветить нас, и для того, чтобы приохотить нас к образованию, он кинул нам плащ цивилизации: мы подняли плащ, но не дотронулись до просвещения. В другой раз, другой великий государь, приобщая нас к своему славному предназначению, провел нас победоносно с одного конца Европы на другой; вернувшись из этого триумфального шествия чрез просвещеннейшие страны мира, мы принесли с собою лишь идеи и стремления, плодом которых было громадное несчастие, отбросившее нас на полвека назад. В нашей крови есть нечто, враждебное всякому истинному прогрессу. И в общем мы жили и продолжаем жить лишь для того, чтобы послужить каким-то важным уроком для отдаленных поколений, которые сумеют его понять; ныне же мы, во всяком случае, составляем пробел в нравственном миропорядке. Я не могу вдоволь надивиться этой необычайной пустоте и обособленности нашего социального существования. Разумеется, в этом повинен отчасти неисповедимый рок, но, как и во всем, что совершается в нравственном мире, здесь виноват отчасти и сам человек.

[self]

Ну что, прав Чаадаев или нет?
Первое философское письмо, написанное в 1836 году.
На основании письма был объявлен душевнобольным.

Из писем Петра Чаадаева:
У нас сначала — дикое варварство, потом грубое невежество, затем свирепое и унизительное чужеземное владычество, дух которого позднее унаследовала наша национальная власть...
Иностранцы ставят нам в достоинство своего рода бесшабашную отвагу, встречаемую особенно в низших слоях народа; но, имея возможность наблюдать лишь отдельные проявления национального характера, они не в состоянии судить о целом. Они не видят, что то же самое начало, благодаря которому мы иногда бываем так отважны, делает нас всегда неспособными к углублению и настойчивости; они не видят, что этому равнодушию к житейским опасностям соответствует в нас такое же полное равнодушие к добру и злу, к истине и ко лжи и что именно это лишает нас всех могущественных стимулов, которые толкают людей по пути совершенствования; они не видят, что именно благодаря этой беспечной отваге даже высшие классы у нас, к прискорбию, не свободны от тех пороков, которые в других странах свойственны лишь самым низшим слоям общества; они не видят, наконец, что, если нам присущи кое-какие добродетели молодых и малоразвитых народов, мы уже не обладаем зато ни одним из достоинств, отличающих народы зрелые и высококультурные.
Исторический опыт для нас не существует; поколения и века протекли без пользы для нас. Глядя на нас, можно было бы сказать, что общий закон человечества отменен по отношению к нам. Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его; мы не внесли ни одной идеи в массу идей человеческих, ничем не содействовали прогрессу человеческого разума, и все, что нам досталось от этого прогресса, мы исказили. С первой минуты нашего общественного существования мы ничего не сделали для общего блага людей; ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной почве нашей родины; ни одна великая истина не вышла из нашей среды; мы не дали себе труда ничего выдумать сами, а из того, что выдумали другие, мы перенимали только обманчивую внешность и бесполезную роскошь.
Странное дело: даже в мире науки, обнимающем всё, наша история ни к чему не примыкает, ничего не уясняет, ничего не доказывает. Если бы дикие орды, возмутившие мир, не прошли по стране, в которой мы живйм, прежде чем устремиться на Запад, нам едва ли была бы отведена страница во всемирной истории. Если бы мы не раскинулись от Берингова пролива до Одера, нас и не заметили бы. Некогда великий человек захотел просветить нас, и для того, чтобы приохотить нас к образованию, он кинул нам плащ цивилизации: мы подняли плащ, но не дотронулись до просвещения. В другой раз, другой великий государь, приобщая нас к своему славному предназначению, провел нас победоносно с одного конца Европы на другой; вернувшись из этого триумфального шествия чрез просвещеннейшие страны мира, мы принесли с собою лишь идеи и стремления, плодом которых было громадное несчастие, отбросившее нас на полвека назад. В нашей крови есть нечто, враждебное всякому истинному прогрессу. И в общем мы жили и продолжаем жить лишь для того, чтобы послужить каким-то важным уроком для отдаленных поколений, которые сумеют его понять; ныне же мы, во всяком случае, составляем пробел в нравственном миропорядке. Я не могу вдоволь надивиться этой необычайной пустоте и обособленности нашего социального существования. Разумеется, в этом повинен отчасти неисповедимый рок, но, как и во всем, что совершается в нравственном мире, здесь виноват отчасти и сам человек.

Он оказался полностью прав. Через десять лет Россия перестала существовать, как не может сущестовать исторически невозможное и научно неправильное.

[AlexN]

Дикари, варвары, монстры, генетический мусор. Это всё о современной России.
Дореволюционная сильно отличалась. Хотя бы тем, что там было достаточно хорошей крови. Вот только православие не давало им развиться. Рабы-с!

Недавно слушал Каспарова где он объяснил состав сегодняшнего народа России в массе своей негативной эволюцией последних лет 200-150, где не поощряется инакомыслия или просто иметь своё мнение. Интеллигенция или купеческий слой были истреблены или уехали, храбрый человек с характером был обычно первым кого доставала пуля на войнах, сталось то что есть «масса».
Я сам помню выражения из школы моих преподавателей « а ты что лучше других что-ли ? « или «что ты высовываешься» «тебе это нужно»? Итп воровство и брехня как что-то естественное.
Для меня когда мне было 19ть красной чертой уехать было осознание что мои соотечественники абсолютно не уважают себя и соответсвенно окружающих, готовы убивать друг друга за копейки ( рэкет в Крыму был ужасный в 90х) к сожалению я думаю это надолго.

[Kurpa]

Дикари, варвары, монстры, генетический мусор. Это всё о современной России.
Дореволюционная сильно отличалась. Хотя бы тем, что там было достаточно хорошей крови. Вот только православие не давало им развиться. Рабы-с!

Недавно слушал Каспарова где он объяснил состав сегодняшнего народа России в массе своей негативной эволюцией последних лет 200-150, где не поощряется инакомыслия или просто иметь своё мнение. Интеллигенция или купеческий слой были истреблены или уехали, храбрый человек с характером был обычно первым кого доставала пуля на войнах, сталось то что есть «масса».
Я сам помню выражения из школы моих преподавателей « а ты что лучше других что-ли ? « или «что ты высовываешься» «тебе это нужно»? Итп воровство и брехня как что-то естественное.
Для меня когда мне было 19ть красной чертой уехать было осознание что мои соотечественники абсолютно не уважают себя и соответсвенно окружающих, готовы убивать друг друга за копейки ( рэкет в Крыму был ужасный в 90х) к сожалению я думаю это надолго.

Совершенно правильно.

[self]

( рэкет в Крыму был ужасный в 90х)

Крым цэ Украина!

[WebFunk]

Ну что, прав Чаадаев или нет?
Первое философское письмо, написанное в 1836 году.
На основании письма был объявлен душевнобольным.

Чаадаев неравнодушный человек, иначе он не стал бы этого писать, а просто свалил куда подальше. Но он сильно преувеличивал. Россия вполне успешная цивилизация. Не первая, но далеко не последняя. Она внесла заметный вклад в науку и искусство. То что воевали и захватывали территории, можно подумать что в Европе этим не занималась. То что сейчас происходит лютый пц, у немцев тоже такое было. История продолжается. Не надо истерить и кричать, что русские прям хуже всех. Это глупость.

[AlexN]

( рэкет в Крыму был ужасный в 90х)

Крым цэ Украина!

Звичайно, но в те времена это было не так мягко говоря очевидно я до 1995 года все ещё ездил с паспортом СССР с печатью громадянин України

97E185BA-37C2-4B0B-B39B-8B2925EEBC04.jpeg (2.54 МБ) 391 просмотр